“孔子去除诗歌”还原

原始标题：“孔子消除诗歌”恢复了关于“删除诗歌”的争议 “大历史学家记录：孔子家族说，孔子从3,000首古诗中选择了305章，”其重要性和被剥削的行为和公义消除了。 “唐王朝的孔伊格达提出了有关3,000首诗的疑问：“超过3,000首Qian的古代诗令人难以置信。近年来，研究人员从不同角度出发，同意孔子的删除MGA诗的理论，并着重于从不同地方从不同地方获得的180多个“独特诗”从不同地方获得的诗的角度来验证诗歌的原始含义。。尽管“三千”的原始总和仍然有一个巨大的空间，因为它包含了Tsinghua商店“ Zhou Gong的钢琴舞”中剩下的九首诗中的八首，但它似乎间接确认了So -so被称为“十种”删除诗歌的“十种”方法。 此外，基于对出土文档的最新评论，例如安海大学（Anhui University）的“歌曲书”以及在富扬（Fuyang）Shuanggudui早期在西汉（Shuanggudui）早期出土的“歌曲书”的竹子，研究人员还描述了“ ZHOU”书籍“ ZHOU KINGE of” ZHOU KINGE的存在，收集和流通问题的存在，收集和流通问题，交战状态等）。这些活动丰富了孔子的诗歌删除论点的支持，但似乎仍然很难摆脱对修订和解释的怀疑。 孔子生活在去年春季和秋季，以及书面诗和散文的收藏应该是一个缓慢而渐进的过程，所以孔子也叹了口气，因为他的文件不足。另一个不可否认的事实是，孔子没有组织不同的经典书来写书或建立儒家教派。尽管孔子的分析很幸运地积累，积累并继续进行记忆，分类和连续性，例如中国，Ziyou，Zixia，Zixia，Youruo，Zizhang和Zengzi的后代，因此它是在下一代上写下和iPrelied的。这意味着大多数人都处于个人情况下，孔子听到并用自己的耳朵和眼睛看到了它的需要，即删除和更改特定诗的需要发生，几乎不可能成为指定时间限制内的特殊工作计划。换句话说，为了真正满足删除孔子诗的原始含义，有必要返回孔子和他的门徒日的教导 - 一天的生活，绕着TH旅行国家和日常使用。通常，取消诗歌孔子的原始性质可能不是以实施形式削减的安静独立笔。消除诗歌孔子的动机和目的应该是一种条件，并首先应用，动作的目标必须是白天和黑夜生活的单人群。 因此，很明显，这首诗的去除是为教师和学生的日子教学和教育服务，因此自然表明，删除这首诗几乎是不可能成为可以在一夜之间实现的特殊行为过程。此外，应在相对较广泛的历史时期进行诗歌的孔子，并具有相对放松和舒缓的节奏，以及持续的文学收藏和组织以及将诗歌用作媒介的教育技能。简而言之，应在教学中同时同时进行诗歌的消除孔子的每个。 评论作为指示 孔子的分析直接引用了“诗歌”超过十次，而“ Zihan”的最后一章指出：“唐迪的花朵相反。相反。您不在意吗？房间说：“您以前想到了什么，您怎么看，我们怎么样？”歌曲。 Gayunpaman，Maliit na alam mo na an an''印地语ako nag -iisip -iisip“ ay talagang isang karaniwang karaniwang termino sa aklat aklat aklat ng mga kanta，在ito ay lumitaw nang maraming bess sa mga kabanata tulad ng” ·东门“ chifeng·lamb qiu”“ ang bulaklak ng tang di ...我不认为孔子中提到的“歌曲书中没有保存”吗？ 从句子结构之前和之后之间的逻辑关系来看，“我以前以前想到，我怎么能离开？”从孔子的嘴里显然是对上一句话：“唐的美丽并不相反。这不是吗？房间很远。”因此，实际情况可能是喜欢教学的情况：孔子从门徒的嘴里或特定家庭中听到并看到了“您不觉得”一词。老师孔子立即评论了这个地方：“我以前想过，我怎么能把它拿走？”，门徒们记录了整个过程（或记住）。不难想象的是，如果孔子把诗歌统一在他的桌子上取消，很少有人需要与自己交谈，只要让他的门徒听到。更不用说“ Zi yue”一词直接证明了门徒的实际存在。换句话说，本摘录中隐藏事件的主要原因是审查孔子的“我认为没有思想，我如何逃脱”的不确认，我的门徒和原始诗都记录了孔子。此后，艾尔（A Hand），Al Recordedconfucius的“诗歌”评论立即对孔子分析分析；另一方面，它也有助于这首诗 - “唐的美丽并不相反。不是吗？房间很遥远” - 删除了“诗歌”（至少它是从孔子诗的版本中删除的）。 尽管这在一定程度上仍然是一个猜测，但孔子的口腔检查通常显示出孔子在删除诗歌中的“删除”的真正含义。至于最终的文本化和删除分类，仅稍后才实现。这可能是孔子删除这首诗的事件的原型之一，应该是最重要的类型。因为在孔子的分析中，这些关于“诗歌”和“诗歌”的词直接倾听并教导那些不仅出现经常出现，而且实际上没有说话的人”和“ Zi的美丽，Aof诗歌和变化的著作都是优雅的话”年龄应用。 教别人 通常认为Zixia在“ Baoyi”章节中提出的有争议的问题得出的“诗歌”通常认为是“诗歌”中的丢失句子的另一部分 - ''明智的微笑是美丽的，美丽的眼睛很长，很长，令人惊讶，这是什么？”其中也可以在当前版本的“歌曲书·Weifeng·Shuoren”中找到“微笑和美丽的眼睛”，但是在上一句话的结尾，没有五个词“我认为它很漂亮”。实际上，这里很容易明显的关键细节是Zixia自己的问题。在仔细审查了门徒的质疑模式之后，Zixia没有使用常见和常见的摘录方法来称呼“云诗”和“诗歌sayhin”。在孔子的分析之前和之后，没有对话或事件背景的相关背景。 Zixia就像她问的关于诗歌和经文一样。因此，它指出了一个可能的情况：对“诗” r的讨论在孔子教学过程中，eally发生。孔子孔子（Cuncucius）带领他的门徒，至少与Zixia一起奉献并一起学习诗歌。对道德和道德的解释。la，喜欢讨论微妙之处”（“立即引用“诗歌”的原始句子和孔子的五个字符评论，然后他有一个普遍的问题，即“'伟大的微笑，美丽的眼睛，美丽的眼睛，总是华丽的，而且总是华丽的“ 有时，孔子承认“什么都不说”，该怎么说？ Xu Shen的“ Shuowen”说：“ shuowen的意思是。 Jiao Xun说：“如果您意识到这一点，您将失去，您会自己丢失它，或者您的含义很长一段时间不清楚，如果您澄清它，您将使用它来教人们，并且套装的含义再次清楚，这被称为“ SHU”。根据这一点，基于这一点，口头关键点和主要的评论代表“我可以代表什么”？孔子的教学技巧。描述的是，成就不仅仅是结果。 “孔子，被称为“这是有礼貌”，以捕捉和维护诗的本质，然后是以“诗”为代表的古代文件，并将它们默默地融入了门徒的文化成就的叙述中。 （五月 - set：西安电子科学技术大学人文学院副教授王 （编辑：Yang XI，Li Nanhua） 分享让许多人看到