哲学和文化哲学和超现代范式的研究

原始标题：历史和文化研究哲学和超现代化范式是中国与西方反对派的现代化范式 尽管1920年代中国意识形态和文化文化中出现了“现代化”一词，但价值和实际取向的基本取向（具有机械和工业化重要性的行业的科学价值和发展）将在鸦片战争后逐渐扩散。长期以来，人们对现代化的理解，审查和研究长期以来一直在中国与西方之间的反对方向。也就是说，我们从中国和西方文明之间的反对的角度评估了对中国现代化的理论建构和实践探索。 这本书在上述观点中有不同的讨论，但Butit不接受任何观点。相反，它重点是基于“发展现代中国文明”的论点客观介绍和反馈。该场景对此事有系统的，明确的理解理解，认为现代中国文明的发展是中国现代化和对中国国家的巨大刺激的重要规定。中国民族的现代文明的建设必须吸收并从世界上先进文明的成就中学习；有意识地在公共人类文明中建立了中国文明……这些结论完全表明，作者对现代化现代化现代化现代化现代化现代化现代化的认知研究与中国和西方国家之间的两种反对，所以我称其为超现代的Presharch Aradigma。 这种范式符合张·达尼（Zhang Dainian）先生提倡的“综合文化变革”理论，但是当张先生提出这一理论时，社会主义的发展仍在中国特征，中国风格的现代化尚未从高速运行中跳跃。通过中国现代化的快速发展，五月集可以礼貌地推进，这使他对训练有了更多的信心。 回答有关中国现代化的问题 本书的一个关键是要获得“中立教育，思考的平静”，作为中国传统文化的基本概念，仔细，系统地，严格地解释了中国现代化的问题 - 是否存在中国现代化，为什么中国现代化存在？该书籍的重点约为本书长度的一半，对历史和文化进行了深入而全面的分析，并通过“中间和位置教育”对中国现代化问题进行了解释，并提供了令人信服的答案。 通过严格的科学精神，可以仔细评估“教学统一，和平与和平生活”的基本本质。 首先，”Uisheng是目标。“所有事物都是基于天堂的”，“天地的伟大美德被称为生命”为万物和人类提供了无尽的生命环境，以便各种生活都可以占据自己的位置。当然，对生活的渴望不仅在于“生活”，而且在存在之后就在追逐。 其次，“ Anshou”是“ Suisheng”中所需的YETRA材料。为什么“天生”？ “天地美德的融合”的终结将是和平的，并保持自己的立场。对于整个人类而言，从最终的意义上讲，仅仅通过满足世界设定的地方并守护我们可以生存和发展的世界所提供的地位。对于当权者而言，“保存王位”已成为该国管理层的重中之重，合法性来自人们可以拥有和平的某些立场，和平的立场，如果他们可以成为和平。 最后，“宗态定位”是为了实现““安全重生”。它解决了宇宙中的人们如何选择使用最道德和文明的方式来产生一种社会机制，从而最能通过执行主观倡议来保护每个人的利益和大多数人的性质。基于上面的评论，作者认为“中立教育和稳定出生”的概念基于本体论，认识论和生活理论的价值的统一，这反映了以中国人民为中心的宇宙观点，发展和观点，强调了中国，自然协调，以及知名，众所周知的，众所周知的，众所周知的，众所周知的，众所周知的，众所周知的，众所周知的。 May -set还使用这个概念来研究中国历史的繁荣和否认的内部和外部文化因素：任何有意符合“教导团结与和平与和平生活”的概念的王朝都将是辉煌的，无论违反了这一观点原则。 Beau关于哲学和文化哲学现代化的范式研究 从中国现代化的原因开始，这本书是系统地识别和评论，并评论各种预测，思维，判断和讨论中国现代化的发展，从世界现代化的生产开始，从中国现代化的原因开始，并从各个年龄段的不同学校和学者中引入了尽可能多的现代观点， 这种写作技巧使整本书变得广泛而清晰，可以充分展示对学者，思想和政治家的基本理解，并与读者不同。它不仅会获取信息，而且还会引起阅读思想的巨大冲突。存在一些差异 - 在这些著名学者居住的时期，他们所涉及的研究和知识结构的专业领域，但他们都承担着开始思考学校的任务中国现代化问题。该内容完美地反映了现代历史和文化哲学哲学范式的伟大美丽和热情！ 沉北教授撰写的《中国现代化的传统文化基础》的书使用丰富的知识，热情的观点和广泛的观点，并尊重历史，真理和对未来的希望。它使用中国传统文化的基本概念来研究中国现代化的酷刑和整个过程，并取得了重要的学术成就。这是一项伟大的历史和文化哲学工作，是中国现代化思考的历史和理论活动。 （5月 - 彼得大学中国共产党历史中心主任） （编辑：Yang XI，Li Nanhua） 分享让许多人看到